Приехте ли Святия Дух като повярвахте?
Текст: Деян. 19:1-7
„А когато Аполос беше в Коринт, Павел, след като беше минал през горните страни, дойде в Ефес, гдето намери някои ученици.
И рече им: Приехте ли Светия Дух като повярвахте?
А те му отговориха: Даже не сме чули дали има Светия Дух.
И рече: А в що се кръстихте?
А те рекоха: В Йоановото кръщение.
А Павел рече: Иоан е кръщавал с кръщението на покаяние, като е казвал на людете да вярват в Този, Който щеше да дойде подир него, сиреч, в Исуса.
И като чуха това, кръстиха се в името на Господа Исуса.
И като положи Павел ръце на тях, Светият Дух дойде на тях; и говореха други езици и пророкуваха.
И те всички бяха около дванадесет мъже.”
Увод:
Много скоро след като е приключил ІІ-то си мисионерско пътуване, апостол Павел предприема трето. То се осъществява в периода 52 – 56 година. Това са едни от най-пълноценните години в живота на този Божий мъж. Посещава Галатия и Фригия; Македония и Гърция, но голямата част от това време той прекарва в Мала Азия. През този период написва двете послания към Коринтяните и това до Римляните. Утвърждава църквите в района. Успешно привършва работата си по тези места.
Спокойно мога да кажа, че основното внимание на апостола по време на тази обиколка е било насочено към гр. Ефес. И още нещо, там той пожъна изобилни резултати:
– „дойде в Ефес, гдето намери някои ученици.”
– „ И това се продължава две години, така щото всички, които живееха в Азия, и юдеи и гърци, чуха Господното учение.” (10ст.)
Без съмнение, ключът за успеха на апостола откриваме в ст.2. Той запита учениците, които намери там: „Приехте ли Светия Дух като повярвахте?”
В своя коментар на Новия Завет Уилиям Макдоналд пише: „Този стих не означава, че приемането на Святия Дух е едно дело на благодатта, което следва спасението. В момента, в който един грешник повярва в Спасителя, той получава и Святия Дух.” [i]
Вярно ли е това твърдение, преценете сами!
- В гр. Самария мнозина бяха повярвали чрез служението на Филип. Те приеха водно кръщение, но чак когато дойдоха апостоли от Ерусалим и положиха ръце на тях те се изпълниха със Святия Дух.
- Кога повярва Савел в Христа? Не в онзи ден ли, когато Господ Исус му се яви по пътя за Дамаск? „И като падна на земята, чу глас, който му каза: Савле, Савле, защо Ме гониш? А той рече: Кой си Ти, Господи? А Той отговори: Аз съм Исус, Когото ти гониш.” (Деян.9:4,5) Няколко дни по-късно Анания отиде при него и положи ръцете си за да приеме Святия Дух.
Коментирайки случая със ефеските ученици, Стенли Хортън в книгата си „Библията за Святия Дух” твърди: „Цялостното значение на Деян.19:2 е, че понеже тези ученици твърдят да са вярващи, то кръщението със Святия Дух би трябвало да бъде следващата стъпка, ясно разграничена от самото повярване, без да е задължително двете да са разделени от дълъг период от време.” [ii]
Към такова становище се придържам и аз: Духовното кръщение е различна опитност от новорождението и водното кръщение.
И така, основният въпрос, който стои пред нас е:
Защо повярвалият трябва да приеме Святия Дух?
1. Защото такава е Божията воля!
А. Искам да ви напомня какво се случи с водното кръщение, практикувано от Йоан Кръстител. Една голяма част от управляващите юдеи го отхвърлиха. Малко по-късно Господ Исус ги запита: „Иоановото кръщение от къде беше? от небето или от човеците? И те разискваха помежду си, думайки: Ако речем: От небето, Той ще ни каже: Тогава защо не го повярвахте: Но ако речем: От човеците, боим се от народа; защото всички имат Иоана за пророк. И тъй, в отговор на Исуса, казаха: Не знаем….” (Maт. 21:25-27)
Те се бяха уловили в капана на своето неверие. По този повод Лука допълва своя коментар: „А фарисеите и законниците осуетиха Божията воля спрямо себе си, като не бяха се кръстили от него).” (7:30)
Божията воля за Йоан Кръстител бе ясно изразена в Пророците:
„Ето, Аз изпращам вестителя Си, Който ще устрои пътя пред Мене;” (Мал. 3:1) Йоан Кръстител дойде и проповядва покаяние. Онези, които се каеха за греховете си, той кръщаваше във вода. Но това бе само една част от служението му. За другата чуйте сами: „И аз Го не познавах; но дойдох и кръщавам с вода затова, за да бъде Той изявен на Израиля.” (Йоан 1:31) Божията воля бе всички да дойдат при Йоана и с искрено покаяние да приемат водно кръщение. Той беше упълномощен от Бога да представи обещания Месия, за да следват Него. Но някои осуетиха Божията воля спрямо себе си.
Б. Кръщението със Святия Дух е Божията воля за всички повярвали. По думите на Кръстителя, това кръщение щеше да бележи по един неповторим начин служението на Христа. „И аз Го не познах; но Оня, Който ме прати да кръщавам с вода Той ми рече: Онзи, над Когото видиш да слиза Духът и да почива върху Него, Той е Който кръщава със Светия Дух.” (Йоан 1:33)
Стенли Хортън казва: „Разбира се, кръщението в Святия Дух изпълнява обещанията за изливането на Духа. Но Йоан добавя още нещо, което не е записано в Ст. Завет. Духът не само ще бъде излян върху тях, но те ще бъдат потопени в Него, напоени с Него.” [iii]
Сам Господ Исус Христос каза на учениците Си: „ Защото Иоан е кръщавал с вода; а вие ще бъдете кръстени със Светия Дух не след много дни.” (Деян.1:5) Неговите последователи – общо около 120 души, се събираха за молитва в Ерусалимската горница. „И те всички се изпълниха със Светия Дух…” (Деян. 2:4) – в деня на Петдесятница.
Явно е, че кръщението в Духа не беше само за някои, но за всички, които вярваха в Христа.
Още по-ясни са думите на апостол Петър, записани в Деян. 2:38,39 „А Петър им рече: Покайте се, и всеки от вас нека се кръсти в името Исус Христово за прощение на греховете ви; и ще приемете тоя дар, Светия Дух. Защото на вас е обещанието и на чадата ви, и на всички далечни, колкото Господ, нашият Бог, ще призове при себе Си.”
Тук можем да различим няколко основни момента:
- Национално обещание към евреите – „на вас е обещанието”;
- Обещание за бъдещите поколения – „и на чадата ви”;
- Обещанието се отнася за целия свят – „и на всички далечни”;
- Обещанието се отнася за всички времена – „колкото”.
Не е възможно да представя всички текстове от Писанието като аргумент за твърдението, че Кръщението със Святия Дух е Божията воля за всеки Христов ученик, но ще допълня още един: „И в последните дни, казва Бог, Ще излея от Духа Си на всяка твар” (Йоил2:28). Тези думи използва и апостол Петър, за да обясни станалото на Петдесятница.
Приехте ли Светия Дух като повярвахте?- питаше апостол Павел.
Защо повярвалия трябва да приеме Святия Дух? – питам аз.
Защото такава е Божията воля! – научаваме от Писанието.
В. Днес, милиони по света пренебрегват Божията воля за себе си като не приемат кръщението със Святия Дух.
- Някои го правят от незнание – като учениците от Ефес, които срещна Павел;
- Други го правят от заблуда, в която са въвлечени – като тази на Уилиям Макдоналд;
- Трети го правят от духовна немарливост;
- Знам за четвърти, които желаят кръщението, но не го получават.
Искам всички ви да насърча: не осуетявайте Божията воля за Вас, но я приемете! Приемете кръщението със Святия Дух!
2. Защото само така може да работи за изграждане на Божието Царство!
А. Когато повярвалите в Ефес приеха Святия Дух, се забеляза огромен духовен подем.
В следващите стихове от 19 глава на Деяния прочитаме за:
- Жажда за духовни знания (8-10);
- Достигане на юдеи и гърци с благовестието в този район. Църквите в Откр.2 и 3 глави са основани през този период. „И това се продължава две години, така щото всички, които живееха в Азия, и юдеи и гърци, чуха Господното учение.” (Ст.10);
- Много велики дела на изцеление и освобождение станаха – (11,12 ст.);
- Заклинателите се посрамиха – Скева (13-17);
- Масово покаяние сред повярвалите (18ст.);
- Магьосниците изгориха книгите си и преустановиха дейността си (19 ст.);
- „Така силно растеше и преодоляваше Господното учение.” (Ст.20).
На подобни резултати всеки пастир искрено би завидил!
Б. Как би успял християнинът да изпълни своята мисия, поверена му от Бога със собствените си сили?
- Нашата роля като християни е да ограничаваме развитието на греха „Вие сте солта на земята.” Да издигаме високо Божията истина като единствен стандарт, според който да живеем „Вие сте виделината на света.”
- Имаме заповед да занесем благовестието до края на земята. Без силата на Божия Дух ние не бихме могли да го занесем и до съседната улица.
- Имаме длъжност и към Църквата. „И Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенствуват светиите; докле всички достигнем в единство на вярата и на познаването на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота;” (Еф. 4:11-13)
„Така и вие, понеже копнеете за духовните дарби, старайте се да се преумножат те у вас за назидание на църквата.” (ІКор. 14:12)
В. Скъпи приятели, ние не бихме могли нищо да направим без силата на Божия Дух!
Пророк Захария казваше на служителите на своето време: „Ето Господното слово към Зоровавела, което казва: Не чрез сила, нито чрез мощ, Но чрез Духа ми, казва Господ на Силите;” (4:6).
Единствено с Божия Дух можем да успеем да градим Божието Царство!
Корейският пастор Йонги Чо пише в книгата си „Кръщение със Святия Дух” [iv] „Без кръщението със Святия Дух днешната църква няма да може да изяви Божията сила, така както я изявяваше ранната църква – тя няма да има борбената, предизвикваща и побеждаваща сила да евангелизира своето поколение. Затова трябва да се отречем от глупавото, безполезно и летаргично извинение, че всички вярващи получават Святия Дух в момента на своето новорождение.”
И той продължава мисълта си: „Спасението се получава чрез новорождението, което от своя страна става чрез вяра в делото на Божия Син. Но силата и властта могат да се получат само, когато новороденият християнин получава пълнотата на Святия Дух, след като вече е повярвал.” [v]
Ние не се нуждаем от маслото на вдовицата от Сарепта Сидонска, което постоянно стоеше на дъното и стигаше, за да не умрат трима от глад, но ние се нуждаем от обещаното от Господа, Който и днес зове: „А в последния ден, великия ден на празника, Исус застана и извика казвайки: Ако е някой жаден, нека дойде при Мене и да пие. Ако някой вярва в Мене, реки от жива вода ще потекат от утробата му, както рече писанието. А това каза за Духа, който вярващите в Него щяха да приемат; защото Светият Дух още не бе даден, понеже Исус още не бе се прославил.” (Йоан 7:37-39)
Днес, повече от всякога, Църквата има нужда от мъже и жени, пълни с Божия Дух, за да бъде този свят променян със силата на Бога.
– Грешници да се спасяват.
– Болни да оздравяват.
– Натоварени да се освобождават.
– Грехът в страната ни да няма почва за развитие.
3. Защото така може да противостои и победи силите на тъмнината!
А. Сатана измами Ева; Измами Израел.
Б. Христос говори за Църквата: „Пък и Аз ти казвам, че ти си Петър и на тая канара ще съградя Моята църква; и портите на ада няма да й надделеят.” (Мат.16:18)
„И тъй, покорявайте се на Бога, но противете се на дявола, и той ще бяга от вас.” (Як. 4:7)
„Защото оръжията, с които воюваме, не са плътски, но пред Бога са силни за събаряне крепости. Понеже събаряме помисли и всичко, което се издига високо против познанието на Бога, и пленяваме всеки разум да се покорява на Христа.” (ІІКор. 10:4,5)
„Облечете се в Божието всеоръжие, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола. А освен всичко това, вземете вярата за щит, с който ще можете да угасите всичките огнени стрели на нечестивия; вземете тоже за шлем спасението и меча на Духа, който е Божието слово; молещи се в Духа на всяко време с всякаква молитва и молба, бидейки бодри в това с неуморно постоянство и моление” (Еф.6:11,16-18)
Заключение:
1 Кор.12:13: „Защото ние всички, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух да съставляваме едно тяло, и всички от един Дух се напоихме.”
п-р Пламен Ганчев
[i] Уилиям Макдоналд, Коментар на Новия Завет, Том ІІ, стр. 94
[ii] Стенли Хортън, Библията за Святия Дух, стр.140
[iii] Стенли Хортън, Библията за Святия Дух, стр.75
[iv] Пол Йонги Чо, Святият Дух, моят Учител, стр.73
[v] Пак там, стр.86